投稿者「san」のアーカイブ

西来寺報 2017年夏号

法事をつとめる
・経教はこれを喩うるに鏡の如し

帰敬式(ききょうしき)の冊子

お知らせ
今年の報恩講は10月29日（日曜日）

2017年のお盆日程
新盆 7月8日
お盆 7月13日〜7月16日
旧盆 8月13日〜8月16日

知っていますか？
法事と御供物

報恩講のボランティアスタッフ募集

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西来寺報 2017年春号

花まつりのこと
・灌仏会(かんぶつえ)
・天上天下唯我独尊

第3回寺子屋のご案内

平成29年(2017年)年回表

門徒さんの銭湯に行こう
あたり湯さんインタビュー
⇒インタビューロングバージョン

春のお彼岸
2017年3月17日（金曜日）〜23日（木曜日）
本堂受付は、20日（お中日）まで

・お彼岸参りをしています。（坊守）
・お彼岸の間、読書家であった先代住職の蔵書の一部を本堂に置いてあります。

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平成28年報恩講ご報告

西来寺平成28年報恩講

二〇一六年報恩講、正午から降り出した雨は夜まで降り続き、肌寒い一日となりました。

本年の講師ひろさちや先生は六百冊以上の著書を持ち、

宗教になじみのない人たちに向けて宗教を伝えるエキスパート。

講題「世界の宗教」を踏まえて、私たちの生活に役に立つ形で宗教の話をしてくださいました。

イスラム教のこと、日本の宗教観、教育のこと、政治のこと、来世のこと、

様々なことを通じて、私たちが毎日をどう過ごしていくのがよいのか、教えてくださいました。

なむそのまんまそのまんま

全て神様にお任せして、どんな結果もしっかりいただけばいい。

人間は、悪いことも良いこともする。

人間は不完全なんだから許しあって生きていこう。

ひろ先生は、私たちを包み込むような、暖かい言葉を投げかけてくださいました。

西来寺報 2016年冬号

お念仏の声を出しましょう
・南無阿弥陀仏という言葉

行事のお知らせ
・除夜の鐘（大晦日）12月31日午後11時45分
・修正会（元日）1月1日午前10時

【特集】2016年報恩講
・ひろさちや氏講演
「世界の宗教　〜真実を見るために〜」

2017年の寺子屋
第1回 2017年 2月3日(金)午後1時西来寺/ 講師譲西賢さん
第2回 2017年 3月9日(木)午後1時最光寺/ 講師瓜生崇さん
第3回 2017年 4月19日(水)午後1時浄栄寺/ 講師伊藤元さん

本のプレゼント

お知らせ
・心よりご冥福をお祈り申し上げます

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平成28年（2016年）報恩講開催のお知らせ

日時　平成28年（2016年） 10月28日金曜日
法要開始　午後1時より（終了午後4時）
場所　西来寺本堂

《記念講演》
ひろさちや氏講演
講題：世界の宗教〜真実を見るために〜
講演開始　午後2時15分

一般聴講ご希望の方：聴講料1000円（記念品なし）
往復はがきでお申込みください。
応募者多数の場合は抽選とさせていただきます。
〒238-0051 横須賀市不入斗町3-38　西来寺「報恩講聴講希望」宛

今年の報恩講は、ひろさちや先生をゲストにお迎えいたします。
「宗教」と聞いて、皆さんは何を連想するでしょうか？
現在の世界情勢から考えれば、「盲目的な恐ろしさ」ではないでしょうか。本来、宗教は人を幸せにするためものです。このボタンの掛け違いは一体どこから生じ、どうすれば直すことが出来るのでしょうか？
正しい知識を持ち、正しく考えることによってのみ真実にたどり着けると私は考えます。
ひろさちや先生はその驚異的な知識と智慧で、やさしくわかりやすく宗教を説かれる当代随一の方です。
この混迷した宗教の世界を、鮮やかに一刀両断して下さることと確信しています。

ひろさちや氏

仏教を中心に宗教をわかりやすく説き、多くの人々の支持を得る。宗教思想の研究、講演などに活躍。

1936年大阪市に生まれる
1960年東京大学文学部インド哲学科を卒業
1965年同大学院博士課程を修了

著書
「狂い」のすすめ（集英社）
釈迦とイエス（新潮社）
ひろさちやの般若心経88講（新潮社）
仏教に学ぶ老い方・死に方（新潮社）
ポケット般若心経（講談社）
仏教はじめの一歩（春秋社）
「いいかげん」のすすめ（PHP研究所）

など500冊以上

（冊子）慰問袋の少女はいずこに

慰問袋の少女はいずこに
あの大戦後67年を経て、僕の見た「奇跡のような正夢」のこと
飯塚惠一

「飯塚さん、ひょっとして、この写真の方をご存知ありませんか？」と西来寺 ( 飯塚家の菩提寺)の若いお内儀から僕が手渡されたのは平成21年9月21日、お彼岸の中日のことでした。（中略）僕は記憶をたどってみても、もちろんこの少女に会ったことはないし、写真で見た記憶もありません。ただ何とはなしに、そのお名前と「安浦」という住所から推察して、我が家の遠い親戚に当たる人ではないか、と思われたのです。（本文より抜粋）